■文/沈文华

上海著名书法家王宾湖先生，1946年7月出生于浙江省兰溪十大名店---七步斋笔墨老庄，现为上海市赵朴初研究会特邀理事，香港特区国画院终身副院长。

王宾湖先生，2015年12月被丝绸之路“世界文化小姐”大赛组委会聘为首席书法艺术家，其书法作品是大会惟一的颁奖礼品(图为颁奖现场)。多次参展日本、美国、新加坡等国和香港、台湾等地区举办的“世界华人艺术精品大展”， 2009年3 月在第二届中日名家作品交流活动评选中，作品“高山流水见知音”荣获最高奖“金樱奖”，日本东京中国书画院特聘其为高级院士。作品入选第七届(2014)年西湖艺术博览会中国书画联展。2006年，香港《风云》杂志曾连续刊登和 其作品和艺术评论。

2016年1月上海2015年丝绸之路世界文化小姐大赛领奖现场，大赛惟一颁奖礼品为王宾湖先生书法作品

被誉为“海上一怪”的王宾湖先生，幼承家学，喜爱诗书画印。青年时代拜海派(指海上画派)名家的白龙山人王震推崇的著名人物画家白露山樵童之风入室弟子蔡志瀛为师，又随三十年代刘海粟创办的上海美专教授山水画家吴文质研习书画。他广拜名师，先后得到了邓白、丁仃等30多位著名书画家的指点，收藏名家字画，潜心研习书法，尤其是习碑临贴郑板桥体已达50余年，笔耕不辍，学而不止，不知老之将至。

王宾湖先生的书法特点是传承了“扬州八怪”之一的郑板桥书画风格，其作品笔墨峻拔，刚毅遒劲，秀雅清新，笔法肃然绝俗，简淡古雅，神融意识，得形、神、气于理法之中。既有形象美又有造型抽象之美，两者互相辉映，可谓是匠思独运，重法度入精微，求率真行高远。形成了现自成一体的“海上一怪”之书法风格。他4尺整张的大字书体，注重构图，章法新奇，朝彻见独，以无限形象空间夺人眼目。笔者以为，他的入笔是一种喷涌式的情感宣泄和卷席式的灵感爆发，给人以荡气回肠的力量和灵空耸立苍桑之感。他业余爱好收藏奇石根雕，不时地在作品中闪现其灵性动感，尤以研读临摹名家的竹、兰、鸟或人物等并融入书法艺术之中。令人酣畅流利，有行云流水之感。

王宾湖先生在郑板桥“六分半”书体基础上别开新面，用郑板桥、赵之谦的大胆泼辣、无拘挥洒之笔法，抒发胸中之逸气，以此领略山水，陶治情操，尝试法味，受用禅境，广积善缘。他的师祖父童之风是吴昌硕时期名震上海的人物画家，师傅蔡志瀛悉心指导他画国画。40年前在逆境中又遇识上海美专教授吴文质先生，使他在画艺上受益非浅。第三位恩师诸葛卓人又是花鸟画家喜爱作诗，也是启迪他从学画转向学书的第一人。有一次，在研学童之风画集时，突然发现各种罗汉形象不就是书写板桥体的灵感之作吗?如醍醐灌顶，如禅修顿悟，王宾湖一下子找到了艺术之根。从此，他尝试用绘画的技法来书写自己的“板桥体”，且一发不可收。因而读他的书法作品，是化古为今，新风扑面。是云龙远飞架、天马自行空……正如宋代郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”。

王宾湖先生被人称为“海上一怪”(海上画派并非指上海的，还包括江浙一带周边地区的书画家)，不仅书法出其怪意，常常令人惊叹称奇，如根雕如奇石，如花草如鸟飞，提供给阅读者无限的形象构架。其举止行为也可谓“众人皆醉我独醒”。平时不喜欢凑热闹，不轻易登门，有事尽量不求人，除了写字还是写字，烟酒不进，独立独行。他家居住上海龙华寺不远，常常像72岁的老玩童到寺院献墨宝。他说，“书法即我，我还年轻”。他交往上海静安寺、玉佛寺、宁国寺、七密教寺等各大禅寺院是为了追寻历史古迹，以书法墨宝积德行善，享受寺院“云窗雨过淡斜阳，修行长松护曲廊……”那仿佛与古代文人天人合一的情景。他反复与笔者畅叙，积德行善是其书法之宗旨。

至今，他已去过江、浙、沪三地一百多座寺院，或写字或谈禅论佛或赠送书法，与三地寺院的法师和各地的香客以及外籍佛徒结下深厚的佛缘，与他们共同传播中国佛教文化。最近，他又应安徽九华山真如庵悟莲主持和上海闵行区佛教协会之约，送上“清静无为”、“松风煮茗”、“看破放下”、“厚德载物”等书法作品。他的书法禅诗，或以语言取胜，锤炼精辟，生动形象;或以意境取胜，幽美恬静，清新空灵;或以趣味取胜，法味禅境，沁人心脾;或以哲理取胜，鞭策醒目。

经过数十年的书法沉浸，以及众多名师的指点，王宾湖先生的板桥体书已经在上海进入各大寺院、豪宅以及平常百姓家中，同时也被世界各地的佛教圣地所收藏，以此传承中华传统文化，奉献爱心，建立佛缘。

书法贵在创新。他尝试用绘画的技法推出新意，用简洁的扇面如同出水芙蓉，冰清玉洁，款款生情。又似舞动的少女婀娜多姿，令人陶醉，温馨片片。“真心见真情，真情见真人”。他说人生是不可预知的，会用书法彼此间交换奇石、根雕，不曾相识却以墨缘相知相交。

“有人说我‘海上一怪’，字怪人也怪。”他说，我不怕孤独，因为我有恒毅。我不怕失望，因为逆境催人奋进。最重要的是，我心存佛念，感恩至上。我的书法经常与各地的书画家作品在寺院善举拍卖，为慈善事业敬献爱心。去年我有一幅书法作品“海纳百川”曾寺院慈善会上拍卖一万元。

今年5月1日，王宾湖先生应邀参加江苏东台弥陀寺盛大拍卖活动，以每15分钟书写一幅书法作品的速度，任意自由点题且在已装裱妥的空白画轴上挥毫，使众多观赏者称奇并竟拍。这些年，他多次前往扬州大明寺、无锡南禅寺、宜兴南岳寺、嘉兴香海寺、金华九峰寺、兰溪白露寺和栖真寺等地的名胜古寺，以墨宝广积善缘。其书法也广泛流传五台山、普陀山、九华山等全国名刹古寺。韩国、新加坡、日本、美国以及香港、台湾等国家和地区寺院收藏和展出其书法精品。

几百年来，书法界推崇的六分半书，誉为“扬州八怪”之首。他在传承中创新书体，不愧为“海上一怪”。因为，中国传统书法源远流长，变与不变全在点、线、面。王宾湖先生自幼学画传承家学，又得名师点拨，讲究用笔神韵古拙，追求章法灵动，捭阖多变，变中出奇，奇中出怪，且一气呵成，气贯纵横。王宾湖作书，用墨浓重，有时下笔强悍，走笔奔放，如枝干盘亘曲折，如苍龙戏海，跌宕翻腾，如赤螭横空。有时则细笔轻点，数行题跋又显示出禅诗画意。正如他自称：“有人说我现在的书风变了，变提疏散，没有以前紧凑美观，我想这是说对了，以前我是学人家的，现在是写自己的。古人言，‘书为心声’，‘书为人之面目’。因为佛缘以佛入书，因为积善以善入书，因为禅悟以悟入书。现在的书法则是自己内心的真实写照!”

王宾湖先生艺术上是怪异的，孤绝的。他说，读写禅诗越多，就越觉得行走在山阴道上，菩提树下观自在。生活上是俭朴的，感恩的。他说，在寺院的暮鼓晨钟声中，莲花寺里听梵音，万事皆空，善不空，一切都在悟道中。他每年都要抽时间数次从上海返回故里，看望和陪伴年迈的母亲。他说，母亲今年已94岁高龄了，百事孝为先。夜深人静，灯下读禅诗，拾笔以抒心中之恩。愿天下儿女，常回家看看白发父母，伴随佛音，平安健康!