中国国际新闻杂志社电（中国国际新闻杂志社社长 郝江华推荐）中国绘画历史悠远流长,从远古史前石岩壁画到原始人类的器皿、图案和图腾崇拜,又到商周文明青铜纹饰以及后来的竹简、石刻、绢绘、纸本,无不记录着人类进步文明的烙印和人文历史的美术表现形式以及艺术思想。

自东汉以来,佛教传入我国,随着佛学的广泛传播,在兴佛去佛的纷争交替中,佛教文化不仅没有消失,反而落地生根和我们民族的诸多思想充分融合,最终成为了中华文化中不可缺少的一种思想文明,逐渐演化成了一种民族宗教信仰,成为了人们心灵寄托和信仰皈依的主流宗教文化,以至于对现在的社会行为,精神道义、思想文化、个体文明都有直接或间接地深度影响。

在传统美术表现领域里,佛教题材绘画对中国传统绘画历代都具有深远影响。佛文化的特定性和视觉艺术的结合,产生了不少绚丽辉煌的艺术瑰宝。

养林先生的禅意人物画,别开生面的同时令人耳目一新。养林着重于中国画的探索和追求,用中国画艺术思想融合佛学的文化哲理,用中国绘画的写意精神融入禅意的深远意境,深层次、高品位、大境界的手法表现了禅意人物画的文化韵味,使禅意人物画这种艺术表现形式能以崭新的面貌展示在我们的面前。

养林先生是古都洛阳人,河洛地区的历史文明和文化积淀之厚,无需表述。洛阳龙门石窟精美壮观、雄浑、弘大、厚重、广博佛教造像,对养林的艺术精神素养产生了深厚影响。养林早年学画,毕业于专业艺术学院,美术功底扎实、纯熟,艺术修养全面。他早年涉足于漫画事业,拜我国漫画大师方成先生为师。深得其真传,方成先生对其作品多有赞美之辞,养林先生不负师恩,曾在油画、漫画乃至新闻出版领域取得过一系列骄人的成绩。2006年养林奉中组部调京工作,出任中央级出版单位光明日报出版社副社长要职,业余时间,进入中国画探索,他吸取大师前辈的艺术精华、结合自己思想理念,经过多年坚持和不懈的艺术追求,从理论到实践,推陈出新,对中国画的表现方式和艺术内涵,完全有了自己的诠释和见解。他用自己对社会和生活的认知和感受,融合到绘画创作中,用自己特有的美术语言和风格、独特的表现形式创作了新文人画境界的大写意禅意人物画。

养林先生的大写意禅意人物画,在绘画立意表现方法上,主张“意境”为上,特别注重绘画中的“气韵”和“生动”,追求写意精神,用禅意“虚无归真”哲理观念与绘画“似与不似”理念相融合,用洒脱豪放的笔墨和极富弹性张力的线条构成空灵神韵的构图,立意高远、富含哲理的同时,具有一种自然地情致和谐趣,推动了作品的艺术感染力,达到了禅意所独有的“静空”境界,延伸出了禅意画独有的文化内涵。

养林在禅意人物的绘画思想探索中,并没有把禅意绘画作为传教布道的工具,而是把绘画的艺术境界融入人文精神,把原本应该难以接近的神秘宗教罗汉人物人性化、生活化、通俗化、艺术化,使人们在观赏时能产生一种非常美好的愉悦感、亲和感、认可感,用夸张的艺术手法和形式写画出了一个个有血有肉,有情有感,有喜有乐,有亲有善的人物造型,这是对历代罗汉画的一次大的突破和发展,也形成了养林独特的个人绘画风格。

养林绘画创作重在个体人物形象的塑造性,他笔下的罗汉人物个性虽然非常鲜明,但他笔下的罗汉们形象质朴、亲切机智,每个罗汉和人物都表现出自己不同的思想表情和内心活动,引导人们积极、向善、向上。这也是养林禅意人物画能够得到业界的广泛认可的重要因素。

养林的作品没有空洞的说教,没有虚伪浮躁,更没有媚俗情调。在他的画中我们在感到亲和、善意、持诚的同时,更能体会到佛学禅意中的清心、静思、灵性无染。可谓意境深远,用心良苦,贴近人心。

养林在绘画技法上,主张用笔大气、不拘小节,强调中国文人画所坚持的写意精神。他既注重传统笔墨的技法运用,又能推陈出新结合现代审美标准需要作出调整。他行笔果敢有致,用墨粗放单稳,渲染有度,讲究浓淡适宜,看似行笔狂浪,实则稳重厚实,即有情有节、有放有收、即有变化,有多内容。能于笔墨的浓重间,看出层次、见出精神、读出品格,画出了自己独特的笔墨语言和艺术精神世界!

养林的禅意绘画,就是画家对自己生活艺术的思考和传达,画家用他本人自己的艺术视野和中国画写意内涵与禅意修炼之心来创作,并把这形式感概括得独特感人,表现出自己独有的作品形式和风貌。将其作品提高到了一定的艺术高度。

“画如其人”,看养林的作品,最大特点是用积极的心态、美善的意境,用欢快、明朗、愉悦、亲和的情节和事物创造艺术感染力。抓住了真情、欢快、友爱,追求了拙朴、天趣、雅致的人文感受。力求达到了禅意中最生动的行为理念和道德境界。养林的画带给我们的还有观赏上的愉快和艺术表现形式的震撼。在没有叙事性的画面上,一根根线条像是音符,踫撞出华美乐章。

绘画是一种艺术思想的表现形式,禅意能使人认清人生生命中一些复杂事物的本质,从而返璞归真,回归到心灵的淡泊。画家的社会责任心和使命感使养林在创作中不自觉的把自己的文化思想融汇并通过绘画创作的题材表现得淋漓尽致。

好的作品不仅是形式语言上的艺术把握,更重要的是读画后的赏心悦目,以及让心灵回归天地之间的哲学深思。以“和”为贵,以“善”为先,以“忍”为性。以“让”为甜,抒发画家自己的审美意趣和人品标准,也是画家的精神意蕴和生活内涵。

养林的绘画实践已进入了创作的高峰时期。作为一个有成就有业绩的美术家,他知道绘画表现形式中的稳定性,又力求在现有风格上能有新的突破。在发挥艺术功能的前提下,最大能量实现绘画作品的社会功效和艺术正能量广泛传播。我们知道年富力强的养林还会用自己的艺术智慧和审美意境创作出更多,更好超凡脱俗,亲和善美的艺术形象,给我们带来视觉艺术精神的美好享受。正如清华大学美术学院教授董智慧所讲,“养林既能荣辱不惊,感同身受的领悟心愿,不仅在绘画上达到了内外交融,去伪存真的朴素境界,尤其可敬的是在做人做事乃至生活和工作中,也能日益守恒地坚持着对传统文化的执着追求。以对艺术即生活,生活即艺术的恬淡随缘。‘浑然呈象,素然美德’养林将其结合的天衣无缝、妙不可言。”这一段简洁平实的点评,高度涵盖了养林的绘画理念和精神追求。

百尺竿头画无止,

点线水墨皆为诗。

罗汉雄鸡道吉祥,

大象无形一画痴。

养林先生传承经典、对接时代,走向更新的高度,造就更加辉煌的艺术人生。

著名诗人:曹天/文

养林，本名王林。中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国国际新闻杂志社、中国国际新闻网名誉总编辑，资深媒体人，著名书画家。

历任光明日报出版社副社长，光明日报高级编辑，中国民族艺术研究院院长，清华大学美术学院王林文人画高研班导师，联合国世界和平文化大使等职。

王林先生学养深厚，点墨成禪，精于中国传统禪意水墨，尤以“儒释道”人物画最为精到，笔下罗汉神态各异，栩栩如生，被业内誉为“罗汉王”。

赏先生禪画，听先生开示，带您进入了一个洁净清冽，亲近空灵，安宁祥和，恬淡悠远，温暖殊胜的艺术殿堂。