夫医者，非仁爱不可托也。德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。从医之人不仅要有过硬的医术，更要有一颗仁爱之心。随着现代文明的发展，人类比以往任何时候都更加关注健康、更加渴求纯然的身心无恙。然而，紧张的医患关系，医疗技术流弊，看病难、看病贵等等问题，都阻碍着人们追求健康的步伐，医生的职业道德被提高到了前所未有的高度。我们需要更多的悬壶济世、德艺双馨的仁心医者，而在我们身边就有这样一位医生，他叫杨民，他以大医精诚的胸怀不断践行着医者的誓言。

杨民生长于渔米富饶的中原，坚韧的大别山和灵秀淮河蕴育着一方水土、一方文化。老父亲的严厉与执着影响着杨民的童年和青春时期。每年的春秋都是采药的好时节，他都会跟着父亲亦或从大别山的北麓到桐柏山之野，亦或在淮水两岸，认药、采药、习药理。杨民从小就对草药产生了浓厚的兴趣，与其说采集中草药是生活的一部分，倒不如说中药和中医已经成为杨民的人生方向。

中医与中国传统文化一脉相承，与中华文明齐驱，蕴含天文、地理、星象、人文、道家、佛家、儒家等诸科知识，涵盖着中国传统文化的方方面面。杨民深知只有做好中医文化和中华文明的传承者，才能真正理解中医的精髓所在。熟悉杨民的人都知道，他有两个爱好：一个是读书，一个是书法。他从史记五千年碎片开始收集，读易经玄学，聆听黄帝与岐伯对话，深悟“大医治国,中医治人,小医治病”之内涵。特别是在2007年，有幸接触到郑钦安的学术-扶阳的理念，李可老先生的临症和仝小林的《重剂起沉疴》，更是感慨万千，终悟出民族的沉重和夹缝生存的中医，都源于自我束缚的千年流弊。杨民书法如行云流水，刚柔并济，他认为书法和中医一样都是中国文化的国粹，内涵也是相通。“一阴一阳，谓之道。” 书法在虚实变化中追求线条平稳，中医则注重人体自身的调节，追求阴阳平衡。中医济世救人，书法修身养性，两者相辅相成。沧海一舟，风正帆悬。中医古今皆被道家解读，源于自然归于自然法则，可有多少医者死读医书，为医一世分不清阴阳、实则流弊所误。杨民经过西医再转向中医，青灯黄卷、博古求真，历经华夏文化的积淀，奠定了他深厚的中医文化底蕴，他潜心研究民族先贤的智慧和国粹的精髓，形成了一套置于中国传统文化根基之上、放于宇宙自然法则之中的扶阳思想，乾坤分两头，同气相求，阴阳万物之灵，阳者生发不止生命之源。在临床中，升阳、扶阳乃健康之本，杨民作为扶阳思想的创新性践行者，在中原扛起扶阳中医大旗。杨明现在兼任中国国际新闻杂志社书画传播院院长助理。

大医精诚，“精”与“诚”不分主次，相辅相成。精湛的医术，需要潜心专研。想要全面掌握患者的病情，做到对症下药，就要清楚了解每味中药的药性。为了解一位中药，杨民会自跑到药产地，仔细勘察研究药农的药地、种子、种植过程、炮制工艺。配药时，他经常亲自尝药、验药，力求全面掌握该药的药性，以确保用药的精准。在患者眼中，杨民的可贵可敬之处，不仅仅在于医术，还在于医德！杨民看病，更像是聊天，他会从病理、病原上耐心给病人解读，让病人弄清病灶根源所在，掌握治疗调理的关键环节。他用药坚持少和精，力争让患者花最少的钱，得到最好的疗效。一切从患者健康出发，这就是他的从医之道。

从医三十余载，杨民始终没有忘记学医时的初心，他也将坚守这份责任，继续践行民生健康的守护者，成为患者心中的“精诚大医”！【中国国际新闻杂志社社长郝江华推荐】