对联，又称楹联或对子，是中华语言独特的艺术形式，是中华民族传统文化瑰宝，从五代后蜀时期传承千年至今，被很多人所喜爱。在古代，对联的受欢迎程度几乎相当于现在的流行歌曲，不论是名人才子，还是普通百姓，都喜欢这项雅俗共赏的活动。

对联，本由上下两联组成，但是在历史长河中，有一些对联却只有上联，虽然历经一代代名人才子，但是下联依然无人能对出。这些最精巧、最难对的上联被人们称为“千古绝对”。下面五个上联都是在历史中非常著名的千古绝对，华夏智库(CBO)首席品牌官、品牌形象代言人，中国财经杂志社执行总编罗蔼轩无意中看见这些千古绝对后，好奇心使然，于闲暇时将这些千古绝对一一工整的对了下联。其下联对得工整、精妙，并且完全符合中国楹联学会颁布的规定《联律通则》基本六规则：字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。

【“千古绝对”来历小故事】

一、（一）上联：月照纱窗，个个孔明诸葛亮

乾隆年间，大学士纪晓岚，机敏多变，才华出众，在对联方面，纪晓岚可说是举世无双。有一年中秋节，纪晓岚和妻儿一起饮酒赏月，纪晓岚多喝了几杯，在席间吹牛说，天下没有他对不出的对子。当时，他的妻子沈明微微一笑，说道：“我有一联，不知相公能对否?”遂出上联：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。

这一联果然难倒了文思敏捷的大才子。

此上联是“月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，此联虽然意境一般，但是其中蕴含的文字技巧却是极难。首先“个个孔明”文义等于“诸葛(阁)亮”;其次孔明、诸葛、亮组成“字+复姓+名”的结构，而且都是指同一个人;最后“个个”对“诸”、“孔”对“阁”、“明”对“亮”。如此一来，想要找出一个合适的下联，实在是太难了，即使是大才子纪晓岚也穷其一生未能对出。

后来，此联成为了历经两百多年未获得佳偶的绝对。澳门楹联学会曾设置3万港币奖金来觅佳对，历时一年零两个月，收到七万余比对句，但始终没有为这幅产生于二百年多前的“绝对”寻到佳偶。最后，选出了澳门潘伦山的下联作为鼓励奖，此下联为：艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳。

金伯弢先生曾提出过一个下联，得到了很多人的肯定，其下联是：风沐凤阁，处处常清上官正。其中，“凤阁”为唐朝掌管政令的地方，而上官正字常清，是宋代的大将军。“风”对“月”，“凤阁”对“纱窗”，“上官正”对“诸葛亮”，可以说，这个下联十分工整，还有一定的意境。但是，从《联律通则》对联基本原则来说，却平仄却不对。

(二)罗蔼轩所对下联：阳燃箭盾，群群元让夏侯惇

1.(1)上联：“月”是名词;“照”是动词;“纱窗”是名词;“个个”是量词;孔明诸葛亮是人名，即字+复姓+名。此外，“个个孔明”文义等于“诸葛(阁)亮”;同时，“个个”对“诸”、“孔”对“阁”、“明”对“亮”。

(2)下联：阳为日，与月对，同为名词;燃为动词;箭盾是名词，群群是量词，元让夏侯惇(人名：字+复姓+名)“群群”是指聚集在一起众多的人，“夏”也指华夏，泛指中国。“群群”文义可等于“夏”;“群群元让”文义也等于“夏侯惇”，因为根据对联对立要求，诸葛亮的“葛”谐音为“阁”，则应该在对立处(元让的元)，而不是一样处(夏侯惇的侯)也有谐音。“元”的谐音为“员”，“员”对“侯”，“让”对“惇”，“群群元让”文义等于“夏侯惇”。

2.(1)上联：仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。

(2)下联：平平仄仄，平平平仄仄平平。

3.(1)上联：诸葛亮是三国蜀汉丞相，杰出军事家、文学家。他一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，深受大家的敬重，后世称之“亮德范遐迩，勋盖季世”，“以天下为心者”，“一直怀有统一中国的远大志向，很值得尊敬”，“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节;三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎!”

(2)下联：夏侯惇是三国时期曹魏名将，他勇猛善战，功勋卓著。他一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。后世对他评价较高，称他为“有定天下之功”“功迹照乾坤”。《史记·谥法解》云：“危身奉上曰忠。险不辞难。”“忠”实为大誉之谥。他虽然没有诸葛亮有名，但是，也有仁人君子之心，英雄豪杰之才，忠臣义士之节。

另外，在意象上，一位是军师，一位是名将;一位擅治军，一位擅领军;一位精用兵，一位精带兵;一位“幕后”出谋划策，一位“台前”冲锋陷阵。个个“幕后”建言献策，群群“台前”保家卫国，同心协力，群策群力，安华夏，定天下。对仗可谓天衣无缝，细品回味无穷。

二、（一）上联：提锡壶，游西湖，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。

苏东坡是宋朝著名大文豪，在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。作为喜爱文字之人，苏东坡平时也极爱对联。据说有一次苏轼同朋友乘船游西湖，一侍女提锡壶给众人斟酒时，一不小心失手将壶掉入水中。苏轼见此情景，忽然灵光一闪，想到了一个巧妙的上联，便是“提锡壶，游西湖，锡壶掉西湖，惜乎锡壶”。

此联的巧妙之处在于“锡壶”、“西湖”、“惜乎”声韵相同，而且读起来毫无违和感。苏轼在给出这个上联后，自己竟也不能对出下联。后来朱熹对出”过南平，买蓝瓶，蓝瓶出南平，难评蓝瓶“，但是此联谐音、平仄都不对，因此并不工整。

(二)罗蔼轩所对下联：踶月露，舞岳麓，月露踔岳麓，悦㖨月露

1.(1)上联：“提”是动词，“锡壶”是名词，“游”为动词，“西湖”为名词(著名景点)，“掉”是动词，“惜”是动词，“乎”是虚词。

(2)下联：“踶[dì] ”是指踏，为动词，“月露”是名词，“舞”为动词，“岳麓”为名词(著名景点)，“踔[chuō]”是指跳跃，为动词，“悦”是动词，“㖨”是虚词(象声词，笑的意思)。

2.(1)上联：平平平，平平平，平平仄平平，平平平平

(2)下联：仄仄仄，仄仄仄，仄仄平仄仄，仄仄仄仄

3.(1)上联：“锡壶”、“西湖”、“惜乎”声韵相同，而且读起来毫无违和感。

(2)下联：“月露”、“岳麓”、“悦㖨”声韵相同，读起来也毫无违和感。

不仅如此，而且，“露”对“壶”，“岳”对“湖”，“提”和“掉”是提手旁动词，“踶”和“踔”是足字旁动词，同时，“提”的动作是往上，“踶”的动作是向下，“掉”之动是往下落，“踔”之动是向上跳。而且，“提”和“踶”、“掉”和“踔”，皆左偏旁对立，右偏旁统一。此外，对立统一的还有“岳”和“湖”、山与水的关系，形成了“山得水而活，故水得山而媚”的阴阳互补关系;还有“惜”和“悦”、惋惜与愉悦的关系，形成了物有所失之惋惜与心有所得之愉悦的对立统一关系，这些都符合了中国传统哲学两极互补、阴阳对立统一的关系和秩序。

三、（一）上联：寂寞寒窗空守寡

据悉是江南的一位奇女给出的。说的是当时有一江南女子，才貌双全，无数名人雅士前来提亲，但她一个也没有相中，长时间的等待使女子觉得根本没有适合自己的男子，于是便踏入了空门，并且，无奈的女子在门外写下的一上联“寂寞寒窗空守寡”，同时承诺但凡有人能够对出下联的，那么她便重返红尘，并以身心相许。

一时之间，无数的文人雅士们纷纷前去对联，然而最终却都悻悻而归，无人能对上下联。

上联“寂寞寒窗空守寡”看似简单，其实却是字字嵌有同一偏旁，而且语意流畅贯通，有如神来之笔，还要对的上平仄，非常之难对，因此成为了绝对。于是那位才貌倾城的女子，终究是心灰意冷，青灯古佛在庙里一辈子空守寒窗，最后寂寞而死。

（二）罗蔼轩所对下联：逍遥运道迥遨遊

1.(1)上联中，“寂寞”是形容词，“寒窗”是名词，“空”在这里是副词，指徒然、白白地。“守寡”是动词。

(2)下联中，“逍遥”是形容词，“运道”是名词，“迥”在这里是副词，指差很远、截然不同。“遨遊”是动词。

2.(1)上联：仄仄平平平仄仄

(2)下联：平平仄仄仄平平

3.(1)上联字字嵌有宝盖头，写女子因没有情投意合者而遁入空门的孤寂、无奈，体现出女子对真爱宁缺毋滥的坚守。由于此上联意在招亲，因此，也暗含着对如意郎君的期许。女子追求者众，如若爱慕虚荣、贪慕富贵，完全可以择之而嫁，但她却能够对身外之物轻松拒绝，选择了枯燥艰苦的空门苦修，可见其出世之心，以及重精神追求、轻物质享受，淡泊名利的品质，这样的女子所爱之人、愿嫁之者，定是有相当精神境界，与其精神高度契合的灵魂伴侣——以出世之心，做入世之事的君子，只有这样的人，才能让她从出家的身心出世，转而选择婚嫁，身心入世。

(2)基于上述分析，罗蔼轩对了此下联：逍遥运道迥遨遊，在对这个下联之前，她原本对的是“安宁寝室宛宜家”，但是，她考虑到，一来，上联偏旁都在字体的上部，下联最好是偏旁在字体的下部，二来，正如宗白华所说：“中国人对‘道’的体验,是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚,体用不二,这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相”，下联的意境更为合适。因此，她最终选择了“逍遥运道迥遨遊”的下联来对应上联。

逍遥是指一种无拘无束、自由自在、自得其乐的身心境界，哲学上指不因他物的在场或不在场而自由的存在，是一种看透不看破，放下又活在当下的状态，同样有着出世之心的意蕴。运道既可指水陆运输通道，又可指纷纭变化的世道，如同寒窗既可指冬日寒冷的窗前，又可指艰苦的学习环境。遨遊是指逍遥自在的游历。

完全出世，人生孤寂，完全入世，迷失物欲。人生本是一次旅行、一场修行，出世、入世并不对立，出世常是为了更好的入世，能怀着一颗出世之心，来行入世之事，才能不为外物所累，将内心的潜能发挥得淋漓尽致;能不以物喜、不以己悲，无论在顺境还是逆境中，都可拥有一份平静而祥和的心境;能拥有爱情的圆满、婚姻的幸福、家庭的和谐，于逍遥之游中，抵达在淡泊中明志、在宁静中致远的人生至境。

因此，下联表述了以出世之心、做入世之事的君子心声，也表达了君子与出家女子心中所向往的境界的共鸣、志同道合的追求。

四、（一）上联：青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西

李白自幼聪慧，年纪轻轻已经成名，游极四方。有一天，游到青林口镇，住进客栈后，有人来访。原来，镇东头有家铁匠铺，当家姓白，手艺高超，生意红火。听说李白住在镇客栈，就想求李白为生意题对联，以能为门店提高知名度。白铁匠备上美酒佳肴来客栈与李白相会。说明来意后，李白爽快答应。

李白边喝酒边构思，写下了上联:青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西。看似简单明了的十九个字，写出了地点、人物、职业，又巧妙的把五行的青、白、红、黑四种颜色镶进，以及东南西北四个方位嵌入。

众人见后都赞不绝口，李白也自赏为绝，又是一阵狂饮壶中余酒。似醉非醉，当他下笔想写下联时，却紧锁眉头，怎么也想不出对应之句。白铁匠见状，只得扶李白休息。次日，早上酒醒起床，昨晚写对联之事已忘，收拾行李，出门赶路。只留下这半联佳句流传于世。

后世文人多有尝试，也没有对出来，这个上联也就成了千古绝对。

（二）罗蔼轩所对下联：碧巽湾，素宗师，炼赤帜，汇墨林，驰雨骋风参日月

1.(1)上联：“青、白、红、黑”在联中都用作颜色形容词，青林口、白铁匠、红炉、黑炭为名词，“生、烧”和“坐、朝、打”为动词，“南、北、东、西”为名词。

(2)下联：“碧、素、赤、墨”在联中都用作颜色形容词，碧巽湾、素宗师、赤帜、墨林为名词，“炼、汇”和“驰、骋、参”为动词，“雨、风、日、月”为名词。

2.(1)上联：平平仄，平仄仄，平平平，平平仄，仄平平仄仄平平

(2)下联：仄仄平，仄平平，仄仄仄，仄仄平，平仄仄平平仄仄

3.(1)上联：看似简单明了的十九个字，写出了地点、人物、职业，又巧妙的把五行的青、白、红、黑四种颜色镶进，以及东南西北四个方位嵌入。

(2)下联：十九个字，同样写出了地点、人物、职业。地点：碧巽湾。人物：素宗师。宗师在汉代是官职名，在明清是提督学道、提督学政尊称，另外，思想学术上很有造诣、受人尊崇、堪称师表的人也可称为宗师。此处的职业主要指思想学术。

与此同时，下联巧妙的把后天八卦的碧、素、赤、墨四种颜色镶进，并将四色所属的巽卦、兑卦、离卦、坎卦融入，将这四卦的象征雨、风、日、月嵌入。并且，下联四卦、四色、四象征分别对应上联五行的木、金、火、水四行。

在八卦的(后天)五行中，巽、震为木，对应颜色为青、碧，象征风、雷。

离为火，对应颜色为赤、红、花、紫，象征日、火。

坤、艮为土，对应颜色为黄、棕、咖啡、褐，象征地、土、山。

乾、兑为金，对应颜色为白、银，象征天、雨。

坎为水，对应颜色为黑、蓝，象征水、月。

这样，下联对应上联，就是八卦对五行，宗师对工匠，脑力工作对体力工作，动静相宜，刚柔并济，张弛有度，可谓妙对。

五、（一）上联：烟锁池塘柳

这是一个十分有名的绝对。相传，在清朝乾隆年间，一次科考时，有两位考生文采出众、难分上下。于是乾隆便给两人出了这样一个上联，其中一位考生听后立刻就走，另外一位思索片刻也悻悻而去。乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”因此钦点先走的那位为状元。

此联看似简单好对，但是上联五字以五行为偏旁，而且意境优美绝妙，因此，想意境、对仗都工整却是极难，甚至有学者称它是”天下第一难“。清朝大才子纪晓岚也只不过对出”炮镇海城楼“这样的下联，无论是平仄还是意境，都稍有欠缺。而在流传众多的下联中，被认为最佳的下联是”桃燃锦江堤“。此下联虽然意境相符，但是”锦江“有专指地名之嫌，对通用名词“池塘”依然有欠缺。

（二）罗蔼轩所对下联：焰镕沼地枫

1.(1)上联：“烟”是名词，“锁”是动词，“池塘”分开和组合都是名词，“柳”是名词。

(2)下联：“焰”是名词，“镕”是动词，“沼地”分开和组合都是名词，“枫”是名词。

2.(1)上联：平仄平平仄

(2)下联：仄平仄仄平

3.(1)上联五字以五行为偏旁，下联五字也以五行为偏旁，并且与上联一一对应，分别以“火→金→水→土→木” 为左偏旁。

(2)烟、焰，烟是气状物。焰是燃烧着的可燃气体，发光，发热。

锁、镕，锁的意象为封闭、凝集、聚合，镕的意象为销熔、化开、分解。

池塘、沼地同为通用名词，池塘为蓄水的坑，沼地为常被水淹没的低洼湿地。

柳树是春的信使，枫树是秋的使者。

上联写烟雾笼罩着池塘和柳树，意境素淡、清幽、典雅。

下联写阳光璀璨，似火焰燃烧般，镕冶着沼地和枫树，意境浓烈、灿艳、绚丽。

上下联，同是大自然的美景，又形成了静与动、春与秋、淡与浓、幽与艳、雅与绚、含蓄与热情、阴与阳的对立统一。

附1:《联律通则》

基本规则

(1)"字句对等"：是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

(2)"词性对品"：是指上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。所谓"品"，就是类。通则中使用的"对品"，主要指按现代汉语语法对词性的分类(即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟等)，上下联对应的词或词组，其词性要相同而为成对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。

(3)“结构对应”：是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

(4)节律对拍。是指上下联句的语句节奏保持一致。

(5)平仄对立。是指上下联语句节奏点平仄声调相反。

(6)“形对意联”：是指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。

责任编辑：墨雪