所谓文化，缘起于先贤对世事人生宇宙万有世间万相深入探究之后形成的种种认知和见解，而后形成种种思想。当一个人乃至于一群人的思想形成观念之后，逐渐被社会认同并通过文字、文学、美术、雕塑、声乐、建筑、服饰、饮食等多种形式得以演绎和传承开来，以致形成种种文化。文化一旦形成氛围，就会成为普世价值观，进而影响到人们的思维方式和作为行为指南。

泱泱中华，上下五千年，在漫长的历史长河中出现了许许多多的思想家。这些思想家的种种观念在时光隧道中经历了太多的锤炼形成了文化信仰而完美的保留和传承了下来，以致于成了中华儿女巨大的精神财富。这种精神财富，固然是中华民族各族儿女的，但也是世界的。

在中国的周朝春秋战国时期，李耳、孔子、孟子、荀子、老子、庄子、列子、墨子、韩非、李斯、商鞅。邓析、惠施、公孙龙、桓团、邹衍、鬼谷子、苏秦、张仪、吕不韦、扁鹊等圣贤先后出现于世，形成了诸子百家精彩纷呈的大好局面。这些思想一直继承中深化传承到了今天，成为了中华民族优秀儿女的巨大精神财富，也由此形成了世人行为的准则和道德观念。

随着汉朝明帝时期的因缘具足，与李耳和孔子几乎是同时代出现于世由释迦牟尼如来创建的佛教正式进入中华大地，佛文化立足于出世之道，最大限度地圆融了诸子百家入世的思想观念。在经历了两千多年的碰撞与融和，进而被吸收成为汉文化不可或缺的组成部分，以致后来成为了中华民族博大精深气势恢宏的文化脊梁。

无论是哪家思想，都会有侧重点，也都会有一定的局限性，这种局限性也不知不觉中束缚了人们的思惟方式和方向。古人也说：兼听则明，偏听则闇。只要人们能够抛弃一切成见，以宽广博大的胸怀去深入了解各宗各派的思想，从而形成自己的观念，就能够最大限度地吸取其精华，才能够达到圆融无碍智慧如海的境地。无论是思想，还是观念，或者是文化本身，也必须立足于服务于人生，服务于生活，服务于世界，有利于社会，有利于各个阶层。文化，必须引导指示世人以真理，引导世人诸恶莫作，众善奉行，自净其意，从而尽可能避免弱肉强食，恃强凌弱的尴尬局面，否则，一旦因缘成熟，引起社会动荡更有甚者战争、瘟疫和天灾也都会不期而遇。与其是这样，还不如回到民智未开的混沌时代。 

在这些文化信仰之中，盘古开天是中华民族的文化信仰。盘古告诉后世：天地无作，一切只能靠自己。善用当下的一切，奋力开辟新天地，万千气象从此始。

女娲补天是中华民族的文化信仰。女娲见人间已成汪洋，不忍见生灵涂炭，于是竭尽所能炼就五色石把天的窟窿堵上，从而挽救了世间，挽救了人类。女娲通过这件事启迪后世之人：当灾祸出现之时，就是志士仁人建功立业之日。只有最大限度地拯救世界，才是价值的最大体现。

女娲造人是中华民族的文化信仰，女娲告诉后世之人：人类必须完成传宗接代之无极重任，让血脉和文化得以繁衍传承。世人必须重在教导和养育。人之初始，浑噩无知，只有借助教育，才能够安身立命，进而上承圣学，下济黎民，从而修身、齐家、治国，最终达到平天下之目的。 

大禹治水是中华民族的文化信仰。大禹告诉后世之人：遇到天灾时，不要寄希望于上天的怜悯，更要奋起自救，才能够化险为夷，遇难成祥。

钻木求火是中华民族的文化信仰。燧人氏告诉后世之人：大自然中所有的一切无不是服务于世人的，而世人要想，利用自然，征服自然，必须锲而不舍地研究和发现其中的奥妙。只有坚忍不拔的摸索，才能够创造更多的可用之材为世人服务，从而改善和方便世人的生活。

夸父追日是中华民族的文化信仰。夸父告诉后世之人：要想获得大光明，就得无惧生死去努力追求，就算是今生今世没能够成就，最终也会像他一样其精神化为太阳神，成为照耀一方世界的光明之神，为这世界的繁衍生息竭尽所能提供了光明和温度。

后羿射日是中华民族的文化信仰。后羿告诉后世之人：当外敌过于残暴的时候，就要勇于担当。就应当及时站起身来，拿出哪怕是弓箭这样最简陋的武器也要战斗到底。就算是高高在上的太阳，也要把他们打下来免得祸害人间，致使生灵涂炭，民不聊生。 

神农尝百草是中华民族的文化信仰。神农身心力行告诉后世之人：病是世人的大苦之一，要想最大程度的缓解和根除人民的病痛，就要在大自然中寻找良药。他虽最后死于断肠草，但其精神化为药神，继续锲而不舍地为世人的健康鞠躬尽瘁，最大限度的活出了自己的人生价值。 

精卫填海是中华民族的文化信仰。精卫告诉后世之人：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。大海夺去了我的生命，我就算是投生为鸟，也要每日叼取树枝，发愿有朝一日填平那广阔无尽的大海。当下的力量虽然微薄，但持之以恒，也会成为蝴蝶效应，掀起滔天巨浪。

刑天断首是中华民族的文化信仰。刑天告诉后世之人：世人要不畏威权之势，敢于与暴烈作斗争。就算是对方贵为天帝，也要站起身来反抗。头可断，血可流，战斗意志不能丢。把谋求世人的幸福当作是自己的理想而奋斗不止，鞠躬尽瘁死而不已，直到理想得以实现，人民得以幸福，国家得以强盛，民族得以强大。

北冥鲲鹏是中华民族的文化信仰。鲲鹏告诉后世之人：世人应当志存高远，心怀广大，才能够有更高，更大的视界。视界高大，境界也就随之高大。只有更高的视界，才能够有更高的境界。只有更高的境界，才能够活的潇洒，活的自在，活的价值。

千年应龙是中华民族的文化信仰。应龙的事迹告诉后世之人：协助圣者安立天下，使广大人民能够安身立命，繁衍生息，是自己的最大价值之所在。也只有如此，才能够上印天命，下顺民情，最终达到皆大欢喜的格局。 

共工触天是中华民族的文化信仰。共工输掉与祝融的大战，怒触不周山，把天捅了个窟窿，使得人间顿时成为汪洋大海。共工通过这种行为告诫后世之人：不要对敌对势力心慈手软，要善用周边之万物尽最大之力量去战胜敌人，不惜玉石俱焚也要使得对方知难而退，从而达到和谐共处的局面。

仓颉造字是中华民族的文化信仰。仓颉造字，使得人类文明得以最大限度传承和传播。仓颉告诉后世之人：后世之人必须肩负血脉传承和文明传承这两大艰巨使命。尽可能著书立说，翻印经典，把真理扩散开来并一代一代往下传，不使血脉和文明中断。

慈悲喜舍四摄六度是中华民族的信仰。佛教的创立者释迦牟尼如来如是告诫追随者们：作为一名佛弟子，每时每刻在在处处都要以慈悲喜舍这四无量心践行布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧这六度去关心社会，服务众生，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

天下为公是中华民族的信仰。孙中山先生告诉后世之人：天下是世人所共有的，绝非是哪个人或者是哪群人所私有的。是以，国家兴亡，匹夫有责。国家之强盛，人民之幸福，民族之力量，全赖社会各界力量之共同努力。只要人人都竭尽所能贡献自己的身心之力，那么，国家就一定会强盛，人民就一定会幸福，民族之力量就一定会壮大。

为人民服务是中华民族的信仰。中华人民共和国开创立国者毛泽东先生告诉后人：为人民服务，是中国共产党职系所在，是中华民族社会各界志士仁人的追求所在。只有立足于为人民服务，才能够凝合社会各界志士仁人所有的力量，传承深化优秀的传统文化，搞好国防和经济建设，使广大人民安居乐业，生活幸福美满。(文/中国宗教学会理事   光亮)